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19 de julio de 2019





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Formación turística comunitaria
Una concepción de inclusión y transformación enraizada en una concepción “otra” de desarrollo turístico y formación, debe tener un contexto social en la problemática histórica y cultural de nuestras comunidades
José Pino /pensareducativovzla@gmail.com

19 Mar, 2019 | El imaginario que representa acabar con la pobreza y la exclusión social, desde las inmensas posibilidades que ofrece el turismo como alternativa de desarrollo, requiere la transformación de las relaciones de producción capitalista. La construcción de este nuevo modelo se fundamenta en la emergencia de nuevas relaciones humanas, las cuales solo pueden nacer a partir de la transformación de la conciencia social, siendo imperioso desarrollar nuevas formas de apropiación social y comunitaria.

La formación turística comunitaria en su integralidad es esencial para que la gente en la comunidad organizada, haga uso de su rol para el desarrollo humano sostenible local, pero se hace necesario que lo haga de manera consciente en su participación activa, consolidando su rol protagónico sustentado en el desarrollo de una conciencia social. Fundamentada y reflexionada en la priorización y valorización de lo diverso, particular y autóctono y que, al ser objeto de configuración turística nos representa en nuestro modo de ser y vivir, por lo tanto, nos incluye por ser sus autores y gestores.

El encuentro democrático crítico reflexivo como expresión comunitaria y como acción estratégica en la generación de ideas para el cambio social, en el acontecer humano, vincula la posición ontológica del sujeto, con la comunidad, donde la subjetividad en el horizonte vivencial, corresponde con la configuración del ser y se manifiesta de manera discursiva producto de las intensas vivencias humanas.

La subjetividad es significativa para emprender acciones protagónicas de convivencia turística comunitaria, pues, implica emancipación fundamentada en el desarrollo de la conciencia social. La subjetividad gira como orden ontológico en la identificación de perspectivas teóricas, de conocimiento sustentado en el acontecer socio histórico cultural, en la deshumanización de la convivencia humana en relación con la formación turística comunitaria con conciencia social.

Una concepción de inclusión y transformación enraizada en una concepción “otra” de desarrollo turístico y formación, debe tener un contexto social en la problemática histórica y cultural de nuestras comunidades, debe corresponder a una historicidad comprometida; como bien expresa Giroux (2004) con una teoría de la educación ciudadana, que debe combinar la crítica histórica y la reflexión crítica con la acción social.

La participación y el protagonismo local son esenciales para el establecimiento de la conciencia social, donde el diálogo comunitario posibilita la emancipación y liberación para la construcción teórica que sustente la formación turística comunitaria para la transformación social, que a través de la educación y el trabajo en las comunidades construirán el cimiento para la transformación social con base en la creación colectiva, desarrollando un pensamiento crítico unido al hecho socio cultural y su simbología, en el marco libertario soberano de creencias y costumbres en la búsqueda de una nueva estructura de conocimiento para la formación turística

Es necesario indagar sobre la organización comunitaria que emerge en espacios abiertos, es así que la fuente de inspiración investigativa nace en el contexto socio-histórico comunitario en Venezuela y su vinculación con la actividad turística empresarial a través de la organización comunitaria.

Los espacios comunitarios se deben constituir en ámbitos de debate reflexivos en espacios abiertos desde los cuales se debe emprender, la transformación social a través de la organización comunitaria del sistema productivo en su visión de desarrollo humano y cultural, fortalecido con la capacidad creadora y emprendedora de la comunidad.




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