31 Mar, 2015 | Por largos años, luego de la Independencia, la tierra neoespartana permaneció casi ajena a lo que sucedía en la Venezuela continental. La tranquila Margarita contrastaba con el empuje que el petróleo imprimió al país. Por tal razón, muchas de nuestras tradiciones se mantuvieron fuera de la influencia de la nueva sociedad nacional.

Basta citar la Semana Santa insular. En todas nuestras parroquias, por más pobres y alejadas, los vecinos se las ingenian para sacar sus procesiones. Empero, dos días reservan los margariteños para acudir a La Asunción. El Miércoles Santo a ver al Nazareno, y el Viernes Santo a compartir las cuatro horas del Sepulcro en su recorrido del Consejo Legislativo hasta la Catedral.

Y es que para el margariteño, la verdadera celebración de la Semana Mayor es la capitalina, derivada en un artístico muestrario de la imaginería española. Bien lo dijo Efraín Subero: "No se sabe de dónde salen tantos santos en la Semana Santa de La Asunción y tampoco de dónde sale tanta gente a atiborrar las estrechas calles asuntinas".

Escribió el bardo: "Y vemos a las viejitas detrás del Nazareno, llevando a sus nietos con velitas en las manos. Y vemos a las panaderas y dulceras ofreciendo su sabrosa mercancía. Y vemos a los cargadores de santos, llevando a las imágenes en acompasada sincronía (…) Y vemos al compadre que no sabíamos donde se encontraba. Y saludamos al primo que viene de Costa Firme".

"Y quemamos al Judas que traicionó a Cristo y al que nos traiciona en la actualidad (…) Y hasta el Domingo de Resurrección todo es fiesta en La Asunción, pero una festividad solemne, respetuosa. Y nos regresamos a casa alegres, con la tranquilidad que brinda el deber cumplido, por haber ayudado al Nazareno –así sea con nuestro cirineico silencio tras sus pasos- a cargar la pesada cruz de los pecados".